Древнегреческий бог войны Арес (Марс) — факты, гимны, мифы, функции

Происхождение бога и его имени

Бог войны Арес или Марс – один из самых непростых персонажей греческой мифологии. В отличие от других богов, он не сразу смог войти полноценно в пантеон, а после не пользовался столько большим уважением, как некоторые другие божества. При этом всё же культ Ареса был распространён в Греции, особенно в некоторых местах. В первую очередь ему приносили жертву воины.

Взгляд бога Ареса

Греческое имя бога Марса само себе было не просто именем, а больше нарицательным существительным. Вальтер Буркерт, специалист в области древнегреческой мифологии, считал, что слово «Арес» обозначало целую войну, множество людей, которые участвуют в битве. То есть это не один бог, а все воители и вообще любые люди, которые оказались на поле брани. Арес – это сама война.

Греческий бог войны Марс (Арес), а точнее его греческое имя впервые появляется в микенском языке, самом раннем греческом языке.

Микенский язык был распространен на Балканском острове и Крите. Именно в нём была найдена самая ранняя форма имени Ареса. Она была записана так называемым линейным письмом Б, самым поздним вариантом критского письма. Памятники с этим письмом представляют собой глиняные таблички, записи на которых долгое время не могли расшифровать. Поэтому каждая буква была загадкой.

В результате относительно того, чей бог Арес, можно сказать, что это греческое божество. Судя по всему, он не пришёл из какой-либо другой мифологии, как часто бывало с другими олимпийцами. Хотя всё же и в пантеон он вошёл не сразу из-за своих отрицательных сторон. В образе Ареса сочетаются наслоения верований разных эпох, присутствуют и некоторые противоречивые черты.

Есть интересные факты о боге Аресе. В частности, его имя использовалось как эпитет для других богов. Это было прилагательное Areios (Ареос), которое добавлялось к привычному имени божества. Греки делали так, чтобы показать воинственную сторону того или иного бога, подчеркнуть его участие в военных действиях. Например, упоминается Зевс Ареос, богиня Афина Арея, даже встречается богиня Афродита Ареа. Последняя и правда участвовала в сражениях, например, в Троянской войне, о которой сложено немало легенд с участием богов.

Место, на котором был рождён греческий воитель

Согласно мифологическим источникам, известно, что этот смелый воин родился на горном массиве – Олимпе. Однако на протяжении всей жизни проживал в высокогорьях Фракии. Именно поэтому зарождались слухи о том, что эта земля и была его родиной. Рождение греческого божества без содействия его всемогущего отца только лишь создавали всё более новые суждения.

Сильные стороны

Неукротимая целеустремленность, решительность и бесстрашие — качества истинного воина, но не стратега.

Греки более уважали прагматичность и расчетливость, а потому между богом Аресом и Афиной выбирали все-таки богиню, тяготеющую к справедливости и договоренности в решении конфликтов.

Буквально звериной чертой Бога войны была мстительность на почве чадолюбия.  За своих детей Арес вступался всегда, невзирая на превосходящие силы противника, и не успокаивался, пока не видел мертвого тела врага.

Слабости

Импульсивность, дикость и кровожадность, неспособность к компромиссу и выбору менее затратных решений.

Именно эти качества и вызывали негодование Зевса, который не раз грозился низвергнуть сына в глубины Тартара как недостойного находиться в пантеоне богов.

Ареса не раз побеждали в бою боги и смертные – он редко обдумывал последствия и часто ввязывался в драку только из потребности сражаться.

Функции бога

Арес достаточно многогранный бог. То, чему покровительствовал бог Марс, охватывает в первую очередь всё, связанное с войной. Но всё же среди его функций также описывают, например, порядок в обществе, мужество. Его римский вариант, бог Марс, покровительствовал и другим сферам жизни, например, плодородию. В Древнем Риме военные и земледельческие функции и правда часто сочетались у богов.

Но если кратко Арес бог чего в греческой мифологии, то ответ фактически один – он покровитель войны, военных действий, сражений. Поэтому даже изображения Марса и Ареса всегда показывают стройного сильного мужчину. Он одет в доспехи и держит оружие, по его облику видно, что это воин, всегда готовый отправиться в бой.

Арес как бой войны

Способности бога Ареса в первую очередь касались такой сферы, как война и все сопутствующие ей события. Причём тут прослеживалось явное противопоставление другому божеству войны, а именно Афине. В результате оба бога олицетворяли разные аспекты военных действий:

1. Богиня Афина – это война ради защиты, мира, процветания. Паллада олицетворяла больше духовную сторону сражения, те принципы, которыми должны руководствовать воины. Она отвечала за тактику, стратегию, продуманную военную компанию. Афина (или Минерва в римской мифологии) была полководцем, она выступала на стороне победителей, покровительствовала их успеху. Её война была в первую очередь ради жизни.
2. Арес – это война ради самой войны. Этот бог олицетворял кровопролитное, жестокое сражение, яростное и не имеющее цели. Он был сам по себе неукротимым богом. Это физический аспект войны, когда сражения не имеют цели защитить людей и установить справедливость, мир. Именно поэтому Арес не пользовался столь большим уважением.

Минерва, защищающая Мир от Марса. Британская Национальная галерея. Лондон.

Арес неукротимый бог войны для греков был в каком-то смысле двойственным персонажем. С одной стороны, он воплощал все те качества, которые были необходимы для победы – силу, воинское искусство, ярость. Но вместе с тем бог был ненасытным в бою, разрушительным, он нёс только смерть.

В бою Ареса сопровождали другие боги с похожими качествами, например, его сыновья Фобос и Деймос, олицетворявшие ужас, страх, панику.

Что интересно, хотя бог войны Арес (Марс) в греческой мифологии обладал всем тем, что могло помочь в войне, он оказывался и на стороне проигравшей. Например, так произошло в Троянской войне. Причём, пока она длилась, Арес не раз менял сторону и поддерживал то одних, то других. Поэтому его роль как бога победы может быть поставлена под сомнение. И всё же дары ради победы и удачи в бою ему по-прежнему приносили.

Убитые Аресом

Адонис Галиррофий Мимант(гигант) Пелор(гигант) Перифант(сын Охесия)

Культ Ареса и его распространение

Несмотря на необычный образ Ареса и отношение к нему других богов в легендах, культ всё же распространился по разным городам Греции. Вышел он и за пределы страны. Вопрос о том, в какой стране Марс бог войны почитался, имеет сразу несколько ответов. Это и сама Греция, и Аравийский полуостров, и Эфиопия, и некоторые другие места. Практически везде он не терял актуальность как бог войны.

Арес в Греции

В Греции значение бога Ареса заключалось в первую очередь в том, что ему приносили жертвы перед войной. Участники похода, отправляясь на сражения, возносили ему молитвы. Такие ритуалы проводили повсеместно. Вместе с тем официальных мест поклонения и храмов было не так много. В этом плане Арес как бог войны уступал некоторым другим божествам со сходной функцией (в частности, Афине).

Один из самых известных алтарей в честь Ареса у греков находился в Олимпии. Олимпия находилась на Пелопоннесе, и именно там, в одном из величайших святилищ, проводились Олимпийские игры. Это – одно из самых важных мест древнегреческой культуры, где было множество культовых построек.

Ещё один храм в честь Ареса можно найти наАфинской агоре. Это было ещё одно важное место, там древнегреческий народ собирался для встреч, торговли, собраний, там проходила культурная и общественная жизнь. Даже само название «агора» происходило от слова «созывать» или «собирать». Там же находилось множество храмов в честь разных богов, которых описывала древнегреческая мифология.

Храм в честь Ареса тоже находился на этой площади. Хотя древнегреческий путешественник и географ Павсаний описал его именно как святилище Ареса, у храма всё-таки оказалась более сложная история. Так, изначально это было святилище в честь Марса, и его несколько раз переносили. Его несколько раз переносили, причём повторно это произошло во времена Цезаря Августа, когда храм снова установили на Агоре и освятили.

Спарта

В Спарте, где большую роль играло военное воспитание и армия, образ Ареса стал особенно важен. В этом государстве, расположенном на полуострове Пелопоннес, бог стал по-настоящему почитаемым.

В Спарте Арес считался образцовым воином, выносливым, сильным, способным к воинским победам.

Статуя Ареса. Вилла Адриана. Тиволи, Италия.

Отношение к Марсу там было почти что противоположным по сравнению со всей остальной Грецией. Спартанцы восхищались воинственным богом. Были и особые обряды, посвящённые именно Аресу. Так, юноши перед ритуальной битвой приносили ему в жертву щенка.

Неподалёку от Спарты стояла одна из самых необычных и известных статуй Ареса. Она была закована в цепи, что несло особое значение для спартанцев. Скульптура символизировала, что победа и воинская доблесть, мужество навсегда останется в городе. Цепи не позволят им покинуть эти земли.

Аравийский полуостров

На Аравийском полуострове Аресу поклонялись в Тилосе (современный Бахрейн). Но осталось неизвестным, какой именно облик принимал бог в тех местах. Также следы поклонения найдены в Петре (на территории современной Иордании). Там Ареса именовали Теус Арес.

В Петре стояла его статуя из чёрного камня, размещённая на золотом постаменте. Сам храм тоже был украшен золотом, в нём хранилось множество даров. Аресу приносили в дар животных, а их кровь проливали на алтарь.

У скифов

Информацию о поклонении Ареса у скифов можно найти в труде «История» Геродота. У него упоминается т.н. «Скифский Арес», который был, вероятно, заимствован из греческой мифологии.

Поклонению Аресу у скифов было уникальным по ряду причин, в т.ч. потому, что он сохранил своё первоначальное имя, а не получил скифское, как было у многих других богов.

С одной стороны, Арес был менее почитаем, как верховные скифские божества, но при этом он выделялся из остального пантеона. Геродот пишет, что, хоть этот народ и нечасто ставит храмы и алтари в честь божеств, Арес является исключением.

Далее историк описывает само святилище – там на кучу хвороста уложен меч, который и символизирует бога. К мечу скифы приводят скот, лошадей, чтобы принести их в жертву. Причём подобные традиции и поклонение греческому богу сохранились в верованиях скифов на долгое время. Такие ритуалы проводили и их потомки.

Греческие амазонки, которые произошли от Ареса и поклонялись ему, вероятно, тоже происходят от скифских воинов. Поэтому существует предположение, что среди скифских женщин-воительниц тоже был распространён культ воинственного бога.

Также есть свидетельство, что Арес был принят в пантеон кочевого народа гуннов. Так, их легендарный правитель Аттила, объединивший множество племён и создавший царство, простиравшееся от Рейна до Волги, имел так называемый «Меч Марса». По-другому его называли «Меч бога». Меч выступал как символ силы и при этом божественной милости. Это оружие было не просто военным инструментом, но также выступало как скипетр. По легенде, меч нашёл пастух и отдал Аттиле, тот же воспринял это как знак побед во всех войнах.

Эфиопия

Образ Ареса был распространён и в Эфиопии. В частности, ему поклонялись цари Аксума, управлявшие торговым государством, которое занимало территорию современной северной Эфиопии. Их главным богом выступалМахер или Марем, покровитель войны, отождествлявшийся с Аресом. Такое сходство подчёркивалось в греческих надписях. В них цари призывали именно Ареса. Если надписи исполнялись на двух языках, но у эфиопов был написан Марем, а на греческой части – Арес.

Сохранилось немало памятников, которые доказывают значение этого бога для эфиопов. Например, существует т.н. Monumentum Adulitanum, памятник с двуязычной надписью. Там рассказывалось о военных походах царя из города Адулис, который как раз относился к государству Аксум.

Неизвестный царь, который воздвиг этот монумент, обращается к Аресу. Он говорит, что именно этот бог породил его, а также помог царю достичь власти над разными народами. Правитель называет Ареса величайшим богом. Также есть монументальный трон, который прославляет победы и завоевания царя. Этот предмет полностью посвящён Марсу.

Один из царей Аксума, Эзана, тоже считал себя рождённым Аресом. Он называет бога непобедимым, снова восхваляя его невероятную силу и воинские таланты.

Генеалогия

Родители
Зевс & Гера (Гесиод. Теогония. 921, Гомер. Илиада. 5.699, Эсхил. Фрагменты. 282, Псевдо-Аполлодор 1.13, Павсаний 2.14.3, Псевдо-Гигин)
Гера (нет отца) (Овидий. Фасты. 5.229)

Дети
Смотрите ниже Семья Ареса

Арес был сыном Зевса и Геры, царя и царицы богов, а также братом богинь Илифии и Гебы. Среди его сводных братьев и сестер были Афина, Афродита, Аполлон, Артемида, Гермес, Дионис и Гефест.
У Ареса было трое детей от богини Афродиты по имени Деймос (Страх), Фобос (Ужас) и Гармония (Гармония). Дочь его дочери Гармонии Семела была матерью бога Диониса.
У Ареса также было множество смертных потомков. Многие из них унаследовали жестокий темперамент своего отца и в мифах часто играли роли злодеев. Ниже приведен рисунок, изображающий генеалогическое древо Ареса.

Бог-пленник и легендарный любовник

Если познакомиться с легендами, описывающими жизнь Ареса, становится ясно, что судьба у этого бога была непростой. К примеру, в детстве маленького воина схватили двое братьев-великанов От и Эфиальт. Они сковали его цепями и оставили умирать в огромном сосуде. Несчастный Арес не мог даже позвать на помощь. К его счастью, о “шутке” близнецов узнал Гефест, который освободил малыша, разрубив цепи.

По иронии судьбы, именно жена Гефеста стала любовницей Ареса. И в этой истории греки описывали забавный эпизод. Бог-кузнец заподозрил Афродиту в измене, а потому выковал невидимую сеть, которую подвесил над ложем. Сделав вид, что ушёл заниматься своими ежедневными делами в кузнице, Гефест ушёл.

Когда Арес явился к его жене, он ловко дёрнул сеть, которая тут же превратилась в ловушку для двух любовников. Гефест созвал всех богов, ожидая суда над изменницей и прелюбодеем, но получил лишь массу насмешек в ответ. Боги собрались, повеселились над пойманной парой и отпустили пару колкостей в адрес обманутого мужа.

Дети Ареса

У Ареса было немало детей от разных богинь, нимф и смертных женщин. Большинство детей ему родила прекрасная богиня Афродита, покровительница любви и красоты. Мифология иногда называют Венеру его супругой, иногда – лишь любовницей. Боги от этого союза были как похожими на отца, разрушительными и коварными, так и близкими к матери. Это целый сонм разных богинь и богов.

Греческая мифология описывает, как некоторые боги из числа детей Ареса сопровождают его во время боя.

Поэтому появление бога становится ещё более грозным, пугающим. Это в первую очередь его сын Фобос. Фобос олицетворял сам страх, от его имени даже произошло слово«фобия». Поэтому это был безотчётный страх, бог внушал его всем, кто оказывался у него на пути. Фобоса иногда изображали с головой льва.

Покровитель страха был не только постоянным спутником своего отца. Он также правил колесницей Эриды, богини раздора. Та в свою очередь тоже часто появлялась рядом с Аресом.

Также сопровождал Марса его сын Деймос, брат-близнец Фобоса. Его функции были сходны со способностями последнего. Деймос насылал ужас, смятение, он воплощал эти эмоции. Даже имя бога переводилось соответствующе. Деймос также появлялся на полях сражений в свите Ареса. В некоторых произведениях его имя дают коню Марса.

В 1877 г. имена Деймоса и Фобоса дали двум спутникам планеты Марс.

В результате ту роль, который играл каждый сын, фактически перенесли в астрономию. Получилась аллюзия на мифы про Ареса.

Среди детей Ареса были и боги любви, покровители её различных сторон. Но чаще всего это были боги, воплощающие физическую сторону любви, страсть или даже более неприятные переживания, связанные с влюбленностью, ревностью, отвергнутыми чувствами. Одним из таких богов был Антерос, воплощение безответной любви и несчастий, связанных с ней.

Антерос воплощал собой две стороны любви и страсти. С одной стороны, он был благосклонен к ответной любви, к гармонии между двумя людьми. С другой стороны, его стезя всё же больше касалась ситуаций, когда чувства презирали, насмехались над ними, игнорировали их. В результате Антерос превращался в мстительного бога. Он навлекал беды на тех, кто смел обрекать влюблённых на страдания своим бесчувствием.

Причём сам Антерос, по сравнению со страстным Эросом, сам был хладнокровным, расчётливым богом. Его даже называли божеством чувства, совершенно противоположного любви. Ненависть, которая рождалась из этого светлого чувства, в Греции считалась самой страшной. Антерос же и правда, по легендам, мог влиять на людей, побуждая их мстить и разрушать недосягаемый объект любви.

Про тех, кто не был способен любить, но поддавался подобным желаниям, говорили как об одержимых Антеросом. Этой одержимости были подвластны не только смертные. Например, подобное поведение можно было увидеть в легендах об Аполлоне.

Ещё один бог любви из детей Ареса, Гимерос, тоже воплощал не самую привлекательную сторону этого чувства. Имя Гимероса переводилось как «страсть, влечение, томление», но они имели зачастую оттенок грусти или болезненности, печали. Это желание сопровождается болью в груди и ощущением, как сжимается сердце.

Эрос, главный спутник Афродиты и олицетворения любовного влечения, приводящего к появлению новой жизни, тоже часто считался сыном Ареса. Он воплощал собой как и просто любовь, чувство, так и силу, которая управляет миром, соединяет людей и богов в пары.

Эросу (или Эроту) доступно любое сердце. Этот персонаж выступал также богом весны, плодородия, природы.

И всё же были у Ареса и божественные дети, которые олицетворяли именно положительные силы. Таковой была богиня Гармония, покровительница счастливого брака. Также она покровительствовала согласию, о чём говорило само её имя.

Гармония стала женойКадма, легендарного основателя Фив. Их свадьба была первой, на которой присутствовали каждая богиня и каждый бог с Олимпа. Но ещё до этого Кадм убил священного змея Ареса там, где боги указали ему построить город. Поэтому царя преследовали несчастья, его дочери умирали. В конце концов Кадм пожелал обратиться в змею. Гармония не захотела разлучаться с ним и попросила у богов того же.

Поражения Ареса

Как уже было сказано выше, Арес далеко не всегда одерживал верх над противниками. Ибо он совершенно не думая носился по полю боя и крушил всех направо и налево. Например, однажды Арес на целый год попал в плен к Оту и Эфиальту, детям Посейдона, которые больше года продержали его в бочке. Ареса освободили (его спас Гермес), однако посрамлен он был здорово. Ведь Алоады были такими же, как и он сам – сильными, могучими и хвастливыми.

По одной из версий – их перестрелял Аполлон, своими золотыми стрелами, по другой – братья-близнецы сами убили друг другая, когда, обратившаяся ланью Артемида, пробежала между ними. Братья одновременно бросили копья и смертельно разили друг друга.

Еще одно поражение Аресу нанес сам Геракл. Во время битвы за Пилос, Арес, по традиции, решил ворваться на поле боя. Однако Геракла подобный расклад никак не устраивал, и он вогнал богу войны копье в бедро. Раненный, Арес сбежал на Олимп, где Аполлон целый час ремонтировал его раненное бедро.

Посрамленный Арес вновь решил вернуться на поле сражения, дабы отомстить Гераклу за «случайное» ранение, однако тот снова ранил бога войны, на этот раз из лука и в плечо. Это стало окончательной точкой для Ареса, и он решил покинуть битву совсем.

Немного позже Кикн, сын Ареса и Пирены, решил вызвать Геракла на бой, когда тот проходил мимо Итона. Арес возжелал отомстить ненавистному Гераклу и ворвался в драку на стороне сына. Геракл убил Кикна, а Ареса в очередной раз ранил и уже готов был добить, однако сражающихся развел Зевс.

Арес настолько прогневал богов, что они решили судить его. Так, например, первым его обвинил Посейдон, сына которого Арес убил. Правда, его оправдали, т.к. сын Посейдона пытался обесчестить дочь самого Ареса, за что и был наказан.

Почему Арес, в Троянской войне, сражался на стороне троянцев?
Скорее всего, потому, что на стороне троянцев была Афродита. Ведь именно ей Парис отдал Яблоко Раздор, и богиня любви была на его стороне, а Арес – на стороне возлюбленной.

Кстати, в Троянской войне Арес сражался на стороне троянцев. В той войне боги разделились. Одни были лояльны к троянцам, другие – к грекам. Однако и тут он был побежден и посрамлен Афиной. Примечательно, что Арес выступил в этой войне против богов, которые были ему родней по крови.

По слухам, во время Троянской войны, Арес получил удар копьем от Диомеда, причем копье направляла Афина. По слухам, бог войны закричал так сильно, как могли бы закричать только десять тысяч воинов одновременно.

Арес был связан с некоторыми животными, включая собак и грифов

В греческой мифологии, Арес был связан с некоторыми животными. Змеи были связаны с ним из-за подлых привычек, деструктивного и неприятного характера. Грифы и несколько видов собак аналогичны греческому богу, потому что они рассматривались как предвестники войны, крамолы и жестокой фортуны. Когда Афродита влюбилась в Адониса, Арес возмутился. Арес превратился в борова и напал на Адониса со своими клыками, чтобы убить его. Как уже упоминалось ранее, Спартанская армия приносила в жертву Аресу собак накануне битвы, чтобы заручиться его поддержкой. Агрессивный характер собак может быть причиной их связи с Аресом.

Воплощение в культуре

Арес – это один из самых неоднозначных и интересных олимпийских богов. Его образ даже сегодня вызывает массу дискуссий и вопросов. Некоторые считают Ареса бездумным душегубом, вторые же самым лучшим солдатом. Большой след данный персонаж оставил не только в мифологии, но и кинематографе. Режиссеры и сценаристы часто вдохновлялись легендами об Аресе, любителе войны и сражений.

Ares — древний бог войны

Фильмы

Фильмы и сериалы об олимпийце:

• «Зена: Королева воинов», 1995-2011.

Фэнтези сериал повествует о тех временах, когда всем на Земле управляли боги. Они в грош не ставили человеческую жизнь и любили подшутить над своими созданиями. Однажды они заметили рождение Зены, которой суждено помогать людям и стать самой великой воительницей в мире.

Фэнтези сериал — «Зена: Королева воинов»;«Зена: Королева воинов»

• «Молодость Геракла», 1998-1999.

Молодой Геракл, желающий добиться расположения верховного олимпийского бога Зевса, решает найти похищенную Аресом реликвию. Судьба не благоволит юноше, поэтому он теряет столь важную вещь и впадает в хандру. Мать Геракла отсылает сына в школу воинов кентавра Кейрона, где он встречает Ясона и Йола. Впереди героев ожидает опасное приключение за Золотым руном, а также месть самого Ареса.

Сериал — «Молодость Геракла»;

• «Война богов: Бессмертные», 2011.

Фэнтезийный боевик расскажет историю Гипериона, который захотел низвергнуть олимпийских богов и захватить весь человеческий род. С помощью Ареса он освободит титанов из Тартар и начнет великую войну против Тесея.

Фильм — «Война богов: Бессмертные»;«Война богов: Бессмертные»

• «Гнев титанов», 2012.

Сюжет фильма фигурирует около Персея, который борется с хтоническими монстрами и пытается остановить приближающийся хаос.

Фильм — «Гнев титанов».

Другие фильмы об Аресе: «Чудо-женщина», «Лига справедливости», «Геркулес» и др. Особенного внимания заслуживает и Арес в сериале «Геракл».

Данные произведения как нельзя лучше раскрывают образ бога, его характер, поведение и жизненный путь. Они ответят на то, кто такой Арес в Древней Греции, кто Арес в «Чудо-женщине» и какие место он занимал в пантеоне.

Книги

Большое распространение Арес получил и в литературе. В нём часто обращались как зарубежные, так и отечественные авторы:

Книга — «Арес», Аксенов Данил;
Книга — «Мифы и легенды нардов мира»;Книги — «Мифы Древней Греции»;

• «Арес – бог войны», Горелик Елена и др.

Истинный облик олимпийского бога

Арес в религии и живописи

Свое воплощение бог нашел и в живописи, а также скульптуре. Великие мастера запечатлели образ Ареса в мраморе и передали потомкам. Сегодня практически все скульптуры олимпийца находятся в музеях. Статуи герою создали: Алкамен, Антонио Кановы и др. Помимо этого, к образу бога войны прибегали и художники:

Художник — П. Веронезе;
Художник — Сандро Боттичелли;
Художник — Андрес Мантенья;
Художник — Парис Бордон.

Благодаря вышеперечисленным произведениям можно узнать, кто такой Арес и почему его недолюбливали как люди, так и остальные боги.

Герой бездумно врывался на поле битвы и сокрушал всех на своем пути: как соперников, так и союзников

Тату

С течением времени образы древнегреческих олимпийских богов, в том числе и Ареса, стали использовать тату-мастера. Зачастую герой иллюстрируется в облике молодого, привлекательного мужчины в прекрасной физической форме. Практически всегда он облачен в доспехи и шлем, а в его руке можно заметить длинное копье или горящий факел. Иногда эскизы таких рисунков дополнены конями бога Ареса, а также его колесницей.

Татуировки Ареса могут иметь как поверхностное, так и более глубокое значение. Иногда подобные тату набивают люди, которые знакомы с греческой мифологией, любят историю и легенды.

Изображение Ареса может символизировать:

• определенные черты характера: жестокость, хитрость, безумие и др.;
• занятия спортом;
• профессию, связанную с физической силой.

Интересный факт! Во многих культурах татуировки с богами войны считаются неким оберегом. Считается, что они способны отогнать злых духов и защитить своего хозяина от неудач.

Цветная татуировка бога войны на руке

Минималистичная тату Ареса

Татуировка Ареса на груди

Эскиз тату с богом войны

Татутровка бога на руке
Цветная тату

Тату с олимпийцем отлично подойдет как мужчинам, так и женщинам. Сегодня в портфолио мастеров присутствуют рисунки в разных цветах и направлениях. Самыми востребованными даже сегодня остаются татуировки, выполненные в стиле реализм. Они позволяют максимально детально отобразить задумку человека и уделить внимание не только основным элементам, но и незначительным деталям. Такое тату явно продемонстрирует, кто бог войны у греков и какое отношение он имеет к вам.